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劍卒過河

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第1178章 问道【为盟主风纭无际加更】 捨命陪君子 四體不勤五穀不分
盤古給了他夥的關礙，也給了他壯大的民力，萬一讓他來選，是樸實的上境，接下來泯然專家好？或存亡細小，飽經憂患折騰，但末段一仍舊貫能足不出戶斬敵好？
道則不然，方其反抗氣味，法***度，行二十五史八卦之理，雖死活動於內，會巧施匠手，認養傷，真陽日漲而雜念不起。
修爲之人，始也不悟大路，而欲於久延。形如槁木，心若蒼白，神識內守，一志不散。定中以出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙。以斯志陰靈不散，故曰鬼仙。雖曰仙，骨子裡鬼也。古今崇釋之徒，十年寒窗到此，乃曰得道，誠捧腹也！”
“何爲陰神？”婁小乙肅穆訾，這是問明，使不得不苟言笑，是很科班的事，就需態度。
云云的表明，對新郎的話是很顯要的，饒你末段走的是他人的路，最丙，也得有個參看吧？
人如果把萬物作鏡現象縱令等閒道心。道藏於至樸至簡的萬物場景中，而人卻很希少在心與和氣干係從頭的，畢其功於一役這幾許，時刻的善念就在裡頭了。”
這與有遠逝膽子去天擇陸地毫不相干！
婁小乙，“何爲悔改？哪樣遷善？”
這麼着的表達，對生人的話是很生命攸關的，即使你尾子走的是和樂的路，最下品，也得有個參看吧？
喻爲真空？當你心空及致無礙時，便是真空。當你衷心爲前塵所累時，則能夠使其收穫掙脫。
明已者，自寸步不離在那兒想，行在怎的做。”
“陰神，簡稱鬼仙！
事端有賴，當他穩下去，留在院門中吃香的喝辣的時，宛然統統運氣就都離他逝去，也讓他無庸贅述了和氣的地。他執意個跑前跑後命，因緣在星體虛無飄渺，在半道，在責任險中，即是不在山門裡！
空和無，求把靜中種不折不扣免除，這是一種廢棄精氣的行事。人靜中的種思新求變，都是精氣週轉所致，將這些原原本本煙消雲散，相當是將精力自絕於東門外，雖迨光陰的深切，私念越少，不過元神華廈陽氣也隨之更其弱，境中少事，少場面，陽氣漸少而陰氣漸盛！
爲他紕繆該署在木門裡閉個關就能打破的人！
苦茶疾言厲色宏音，“物分九流三教，神分五種，丹生其間，仙佛無宗。陰神，元神，陽神，玉神，聖神。
苦茶毅然，“悔恨就不需悔！只消你千秋萬代無怨無悔！”
這與有從未種去天擇沂井水不犯河水！
婁小乙再問，“怎麼也固凡人能看人陰神？鑑別鬼物？這是任其自然之資麼？”
“該當何論技能使陰神出殼？”之答案原來有叢，但婁小乙已經要問，是序言。
人比方把萬物作眼鏡內心不怕數見不鮮道心。道藏於至樸至簡的萬物光景中，而人卻很少見放在心上與團結具結初步的，做成這一絲，無日的善念就在裡了。”
明已者，自親在哪裡想，行在何等做。”
“壇和空門，在出陰神時有何千差萬別？”
婁小乙唯其如此問，因他方今已經對水陸一起富有很深的認知，未來一定還會短兵相接更多，他不行探望，只能棄取，這是嬰我的特色，決不會互斥全頂事的狗崽子，空門繼與道均等短暫，自然有其基礎四下裡，鎮的否認，偏向真真尊神人的姿態。
老天爺給了他盈懷充棟的關礙，也給了他健壯的氣力，如若讓他來選，是一步一個腳印的上境，之後泯然人們好？竟然存亡微小，飽經憂患煎熬，但臨了已經能排出斬敵好？
苦茶正顏厲色宏音，“物分三百六十行，神分五種，丹生此中，仙佛無宗。陰神，元神，陽神，玉神，聖神。
婁小乙在想舉措哪打破九寸嬰！
苦茶藝人在這向很拿手，這亦然每股非戰役教主的能征慣戰。
空和無，得把靜中各種盡免，這是一種撇棄精氣的行爲。人靜華廈種種變幻，都是精氣運行所致，將該署整煙消雲散，對等是將精力自裁於全黨外，固然乘機歲月的尖銳，雜念一發少，而是元神中的陽氣也跟手尤其弱，境中少經貿，少動靜，陽氣漸少而陰氣漸盛！
“陰神陽神，有何識別？可與生老病死之道暗合？”婁小乙再問。
明已者，自相見恨晚在何處想，行在安做。”
苦茶道人，“脫胎換骨是使人的諸神所累所縛拿走超脫而至空虛。遷善則是接連向上諸神的能，使其能常居道鄉，常明己心的一種解數。
天神給了他盈懷充棟的關礙，也給了他切實有力的國力，假諾讓他來選，是安安穩穩的上境，此後泯然人們好？甚至陰陽菲薄，途經揉搓，但結果如故能跨境斬敵好？
這與有付諸東流種去天擇地無關！
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婁小乙在想計焉衝破九寸嬰！
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空和無，欲把靜中各種全部解除，這是一種拋精氣的行。人靜華廈種種成形，都是精力啓動所致，將該署一灰飛煙滅，等於是將精力尋短見於區外，儘管乘勢技能的刻肌刻骨，私逾少，唯獨元神華廈陽氣也緊接着愈來愈弱，境中少小買賣，少景，陽氣漸少而陰氣漸盛！
坐他訛誤那幅在校門裡閉個關就能打破的人！
皇天給了他莘的關礙，也給了他兵強馬壯的民力，假若讓他來選，是穩紮穩打的上境，然後泯然人們好？仍是生死存亡細微，路過災禍，但末反之亦然能躍出斬敵好？
理不辯迷茫，道背不清，好不容易的謬誤白卷，自由自在每篇修士衷。她們所辯，也不是將要會員國全贊助別人，實際上即若達上下一心人生觀，人生觀的一種措施。
人易隨景而易其心，無可挑剔由反思而‘德’其心。
苦茶藝人，“未至真空，陰神難出。
苦茶毫不猶豫，“懊悔就不需悔！若果你永遠無悔無怨！”
婁小乙再問，“爲什麼也素有神仙能看人陰神？甄別鬼物？這是天才之資麼？”
苦茶義正辭嚴宏音，“物分農工商，神分五種，丹生中，仙佛無宗。陰神，元神，陽神，玉神，聖神。
國色天香好孤芳自嘗，公雞好洋洋得意，狐好班門弄斧，狡兔好穴住三窟，乏貨好痛悔，民氣向外，好了不起極致。
修爲之人，始也不悟小徑，而欲於跌進。形如槁木，心若死灰，神識內守，二心不散。定中以出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙。以之志幽靈不散，故曰鬼仙。雖曰仙，原來鬼也。古今崇釋之徒，苦讀到此，乃曰得道，誠洋相也！”
故黃庭經雲：仙方士非神采飛揚，積精累氣以成真。確乎也！”
既能夠征戰，還決不會說教，那果真就不寬解在修什麼了！
婁小乙，“何爲悔過？哪遷善？”
婁小乙再問，“怎也素井底之蛙能看人陰神？辨認鬼物？這是天資之資麼？”
苦茶道人自成立解，到了他夫層系，多少小崽子現已看的很開了，
苦茶道人，“未至真空，陰神難出。
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婁小乙只能問，蓋他如今既對法事共兼而有之很深的體會，他日能夠還會赤膊上陣更多，他力所不及逭，只好精選，這是嬰我的特質，決不會排外成套有效性的實物，佛門代代相承與道門千篇一律永，本有其門源處處，獨自的肯定，魯魚帝虎確實修道人的情態。
要脫出，唯自糾遷善耳！”
宛如也手到擒來慎選？
陰神能見人，陽仙人能見，約略如斯。”
鬼仙者，五仙以下一也。陰中不羈，神象隱隱，鬼關無姓，三山默默。雖不輪迴，又難返蓬瀛。終無所歸，止於轉世就舍便了。
你若廉政勤政看，此類鑑定會都飽滿不佳，面容悶悶不樂。此陽氣貧乏，因此方便感觸陰物。絕不何等三頭六臂，職能，樸是軀幹有弱項！”
婁小乙不得不問，因他當前仍舊對法事偕兼而有之很深的認識，明天能夠還會兵戈相見更多，他得不到逭，只可分選，這是嬰我的特性，決不會排斥上上下下靈光的錢物，禪宗承襲與道一致時久天長，本有其濫觴遍野，始終的判定，誤洵苦行人的態勢。
斥之爲真空？當你心空及致不得勁時，就算真空。當你內心爲舊聞所累時，則可以使其拿走脫身。
“陰神陽神，有何混同？可與生老病死之道暗合？”婁小乙再問。
這與有從未有過膽去天擇新大陸不相干！
以他謬這些在櫃門裡閉個關就能打破的人！
“道門和空門，在出陰神時有何界別？”
“何爲陰？於魔鬼何異？”婁小乙有這麼些的題目，他不寄理想於就能取得確實的謎底，但應有領路道合流對的觀念，原本修到今朝，這麼些器材也偶然就有鐵定的講，每股人都人心如面，各情理之中解。